Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular
g) Çeşitli Konulardaki Yanlış Düşüncelerle İlgili Küfür Suçları
g
g) Çeşitli
Konulardaki Yanlış Düşüncelerle İlgili Küfür Suçları:
İnsan hak ile batılın, doğru ile yanlışın,
devamlı çatıştığı bir ortamda yaşar. Bir yanda güzellikler, bir yanda
çirkinlikler var. Her ikisi de kendine göre bir çekiciliğe sahiptir. Bal arısı
çiçeklere konar, tenya ve trişin ise bağırsakta dışkı içinde yaşarlar. Hepsi de
halinden memnun. Eşya ve olaylar da çok ilginçtir. Ateş yakar, rüzgar eser,
bıçak keser...Ancak bunların hepsi de birer kanuna tabidirler. Kainatın
disiplinini sağlayan bu yasaların koyucusu ve uygulayıcısı ise Allah Teâlâ'dır.
Şu halde akıllı insan, ulaşabildiği bilgilerin en üst limitlerine kadar önce
kitap ve sünnetin, sonra da ilim ve tecrübenin kanıtladığı bütün gerçeklere
inanmak zorundadır. Çünkü aklın görevi budur.
Binaenaleyh kişi Allah'a, meleklere, kitaplara,
peygamberlere, ahiret gününe ve kadere inandığı gibi yer çekimine, iki kere
ikinin dört ettiğine, demirin odundan daha yoğun olduğuna, ışık ve sesin belli
ortamda, belli hızlarla yayıldıklarına da yine kesinlikle (ancak icmalî iman
sınırlarında) inanmak zorundadır. Bunun temel sebebine gelince yaradılış
ve oluşun bütün açıklamaları, fiziğin, kimyanın, matematiğin, astronominin,
mantığın, tıb ve sibernetiğin hatta spor ve müziğin dayandıkları bütün
kanunlar ?sünnetullah? ın birer parçasıdır. Çünkü her şeyi Allah yaratmıştır.
Dolayısıyla eşya ve olayların işleyiş disiplinini sağlayan yasaları da O
koymuştur.
Öyle ise bir gerçeği ifade etmeye yarayan ?Dağ
fare doğurdu? gibi mecazî anlatımlar hariç, fare dağdan daha büyüktür
diyecek kadar ciddiyetini yitiren; helâlı haram, haramı da helâl sayan; her
canlının sudan yaratıldığına inanmayan; sihirle uğraşan, fala inanan, kafirle
dost geçinen, ilme söven, ilacın iyileştirici etkisini Allah'ın irâde ve
kudretine bağlamayan, faniyi tanrılaştıran, ?Kahrolsun şeriat!? diye slogan
atan; Pozitivizmi, Laikliği, Darvinizmi ve Sosyalizmi İslam'dan üstün tutan; süt
kardeşle evliliği meşru gören insan -kim olursa olsun- hem mantıksız, hem
ahlâksız hem de imansızdır ! Çünkü imansızlık gerçek anlamıyla ahlâksızlık ve
mantıksızlık demektir; Allah'ın yasalarına kafa tutmak demektir.
[1]
[1]
Ferit Aydın, İslam'da İnanç Sistemi, Kahraman
Yayınları: 119-120.
e-posta adresimize mail atabilirsiniz.