Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

1) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Ta ılaştırması

1

1) İnsanın
Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Tanrılaştırması:

İnsanların tevhidden sapıp
şirke düşmelerinin asıl sebebi; insanın kendi nefsine tapması, nefsini, yani
kötü arzularını (hevâsını) ilâh edinmesi ve diğer insanlara karşı üstünlük
sağlayıp onları kendisine kul etmek istemesidir. Kur'ân-ı Kerim bunu şu şekilde
belirtmektedir:
?( Firavun:) ?sizin en yüce
Rabbınız benim' dedi.? (79/Nâziât, 24)
?Firavun milletine şöyle
seslendi; ?Ey kavmim! Mısır hükümdarlığı ve memleketimde akan ırmaklar benim
değil mi? Görmüyor musunuz?? (43/Zuhruf, 51)
İnsan, büyüklük
taslayınca, tuğyan eder, azgınlaşır; Rabbine döneceğini unutur.
?İnsan, azgınlık etmektedir,
kendisini müstağnî/ihtiyaçsız görerek. Şüphesiz dönüş Rabbinedir.? (96/Alak,
4-5)
?Allah katında din
İslâm'dır. Kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra, başka değil,
ancak aralarındaki bağy nedeniyle ayrılığa düştüler.? (3/Âl-i İmrân,
10)
Bağy; ?hakka saldırı, payına
razı olmayıp başkalarının payına el uzatma, haksızlık etme, hased, birbirini
çekememezlik? mânâlarına gelir. İnsanları bağy etmeye iten, hevâ ve heveslerinin
peşine gitmeleri, kendi nefislerine tapınmalarıdır.
?Hevâ ve hevesini ilâh
edineni gördün mü? Ona sen mi vekil olacaksın.?? (25/Furkan, 43)
?Allah'tan bir hidâyet
olmaksızın, kendi nefsine uyandan daha sapık kim vardır?? (28/Kasas, 50)
Kendi nefsini ilâhlaştıran ve
Allah'a değil de kendisine tapan ve tapılmasını isteyenler; başkalarının
haklarına el uzatmanın, yalnız Allah'a ibâdet edildiği ve uyulduğu sürece mümkün
olmadığını bilirler. Çünkü, Allah'ın dini, adâleti emreder ve bütün insanları
eşit olarak görür. Şirk ise nefsini ilâh edinenlerin, insanları
kendilerine kul etmeleri ve sömürmeleri üzerine kuruludur. Bu yüzden tâğutlar,
kendi nefislerini ilâhlaştırmak için, ilkelerini kendilerinin tesbit ettikleri
ve başkalarının haklarını gasb üzere kurulu şirk düzenini isterler. Tâğutlar,
ortaya attıkları ilahlara insanları taptırarak, aslında kendilerine kulluk
ettirirler. Sosyal ve siyasal anlamda şirk, insanların insanlara kulluk ettiği
düzenin adıdır. Tevhid de, kulun kula kulluktan kurtulup yegâne Yaratıcısına
yönelmesidir.

Şirk ve Küfür İlişkisi

Şirk En Büyük Zulümdür

Şirk İnancının Bir Temeli Yoktur

Allah (c.c.) Şirk Günahını Affetmez

Şirk Koşmadan Ölenlerin Affedileceği Umulur

Şirkin Çağdaş Yansımaları

Güncel Câhilî Eğitimde Şirk

Şirkin En Belirgin Özelliği olarak Tarihten Günümüze Put ve Putlaştırma.

Putlara Tapınmanın Sebepleri

1- Şefaat Düşüncesi Ve Allah'a Bu Aracılarla Güya Yakın Olma Arzusu

2- Aşırı Ta'zim

3- Aşırı Sevgi

Putları Kırmak

?İbrâhim / İçimdeki Putları Devir / Elindeki Baltayla / Kırılan Putların Yerine / Yenilerini Koyan Kim??.

Kur'ân-ı Kerim'de Şirkin Tanım Ve Görüntüleri

Kur'ân-ı Kerim'de Şirk, Şu Şekillerde Tanımlanır 1) Büyük Günah

2) Büyük Zulüm

3) Büyük Cehâlet

4) Apaçık Sapıklık

5) Büyük Alçaklık

6) Zanna Göre Hareket

7) Dünya Hayatına Düşkünlük

8) Halkı, Sağlam Temellerden Uzak Tutma

9) Şirk Koşanların Kalplerinin Korku ile Doldurulması

10) Cennetin Kapılarının Şirk Koşanlara Kapanması

11) Tevhid İnancında Olanlara Karşı Düşmanlık

Şirkin Sebepleri

1) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Ta ılaştırması

2) Ataların Yolunu Körü Körüne Tâkip Etmek, Gelenekleri, Örf ve Âdetleri Yüceltmek, Irkçılık

3) Aşırı Hürmet ve Saygı; Diğer Varlıkları Allah ve Rasûlünden Çok Sevmek

4- Kibir, Büyüklenme (İstikbar)

5- Haddi Aşmak (Taşkınlık)

6- Utuv ve Tuğyan (Çılgınlık, Azgınlık)

7- İstiğnâ (Kendisini Yeterli Görmek), Zenginlik ve Refahla Şımarma, Dünyevî Endişeler

9- Çoğunluğa, Sürüye Uymak; Zanna Tâbi Olmak

10- Aklı Kullanmamak, Allah'ı Yeterince Tanımamak; Câhillik, Allah'ı ve O'nun Tasarruflarını bilmemek.

11- Sadece Hissedilebilene, Beş Duyu ile Algılanılabilene İnanıp, Hissedilemeyeni İnkâr, Duyu Organlarının İlâhlaştırılması, Gayba İman Etmeme.

12- İnsanlara Tevhidî Dâvetin Yeterli Şekilde Yapılmaması

13- Yarını/Âhireti Uzak Görmek, Önemsemeyip İhmal Etmek, Bâtıl Umutlar

14- Şeytanın Aldatması, Şirk Düzenlerinin ve Müşrik Çevrelerin (İslâm'a Teslim Olmayan Ailenin, Arkadaş Grubunun, Medyanın, Eğitimin) Etkisi.

Şirkin Çeşitleri

1) Şirk-i İstiklâl

2) Şirk-i Teb'iz

3) Şirk-i Takrib

4) Şirk-i Taklid

5) Şirk-i Esbab

6) Şirk-i Ağraz

Şirk İçin Bazı Örnekler

Allah'ın Sıfatları Konusunda Şirke Düşmek

Hâkimiyet Şirki

Allah'tan Başka İlâh Kabul Etmek

Allah'tan Başka Rabler Edinmek

Yakınlaştırma ve Vâsıta Anlayışıyla; Şefaatçi Kabulü ile Düşülen Şirk

Allah İle İnsanlar Arasında, İbâdetleri Allah'a Çıkaran Ve Aracılık/Arabuluculuk Yapan Varlıklar Olduğuna İnanmak

Velî/Dost Edinme Şekliyle Şirk; Mü'minleri Bırakıp Kâfir ve Münâfıkları Velî/Dost Edinmek

Herhangi Bir İbâdet Şekliyle, Özellikle Duâ Hususunda Şirke Girmek, İbâdeti Allah'tan Başkasına Yapmak

Allah ve Rasûlü'nden Geldiği Kesinlikle Sâbit Olan Nasslara, Hükümlere Bir Bütün Olarak Tümüne İnanmamak

Kur'an'la, Sünnetle, Dinle, Peygamberle Alay Etmek, Onlara Hakaret Etmek

Allah'tan Başkasına Tevekkül Etmek, Mutlak İtimad ve Güven Duymak

Sevgi, Hürmet ve Bağlılık Yönüyle Şirk. Bir İnsanı veya Nesneyi, İdeolojiyi Aşırı Şekilde Severek Putlaştırmak

Allah'tan Başkasının da Gaybî Yollarla Fayda ve Zarar Verebileceğine İnanmak

Allah'ın Âyetlerinden Yüz Çevirmek

İtaat ve İttibâ Yoluyla Şirk. Tâğutların Hükmünü Allah'ın Hükmüne Tercih Etmek, İslâm'ın Yaşanıp Kur'an'ın Hâkim Olmasını İstememek, Rasûlullah'ın Örnek ve Önder Oldu

Kötülüğü Hoş Karşılayıp Yayılmasına Seyirci Kalmak, Kötülüğü Emretmek

Korku Yönüyle Şirk

Cibt ve Tâğuta da İnanmak

Tasarruf ve Hulûl Yoluyla Şirk.

Kur'an'ın Zâhirî Mânâsına Ters Düşen Bâtınî Anlamlarının Olduğuna, Bunları da Ancak İlham Aracılığıyla Az Sayıda İnsanların Bilebileceğini İddia Etmek.

Tevhid Ehli Bir Mü'mini Haksız Yere Tekfir Edip Katlini Helâl Saymak.

İttibâ Şirki

Büyük ve Küçük Şirk; Açık Şirk ve Gizli Şirk.

Küçük Şirk.

Gizli Şirk Örneği Olarak Riyâ.

Riyânın Dereceleri

Şirkin Zararları

Hevânın Putlaştırılması

Hevânın İlâh Haline Getirilmesi

Hevâsına Uyanların Özellikleri

İlâh'ın Kur'an'daki Iki Mânâsı

İlâh Düşüncesi

Putlaştırılıp İlâh Haline Getirilen Bâtıl Ta ı Anlayışları

Elfâz-ı Küfür

Çevrede Çokça Duyulan Elfâz-ı Küfürden Bazıları (Söyleyeni Şirke Düşürmesinden Korkulan Çirkin Sözler) Allah'la İlgili

b- Dinle İlgili

c- Cennet, Melek ve Kaderle İlgili

Ef'âl-i Küfür

b- Mushafı Pisliğe Atmak Gibi Saygısızca Davranmak

c- Gayr-i Müslimlerin Tapınaklarına İbâdet Kasdıyla Gitmek

d- İbâdet Kasdıyla Herhangi Bir Şahsa Secde Etmek

e- Ölülerden duâ ederek bir şey istemek, kabirleri tapınak yapmak

f- Haç Takınmak

g- Ğıyar ve Zünnâr

h- Mecûsî ve Yahûdi Şapkası