Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

Yüce Sıfatlara İmanın, İslâm'ın Esaslarından Olması  

Yüce Sıfatlara İmanın


Yüce Sıfatlara İmanın, İslâm'ın Esaslarından Olması:


Rabb (c.c.)'in
sıfatlarına iman edinceye kadar bilgide ileri gitmek kula bir fayda sağlamaz.
Yani imanda ileri gitmiş olmaz. Sıfatları sadece bilmek kulu Rabb'i hususunda
cehalet sınırından çıkarır.

Böyle oluca da
sıfatlara iman etmek ve onları araştırmak İslâm'ın esası, imanın kaidesi ve
ihsan ağacının meyvesidir. Kim Yüce Allah'ın sıfatlarını inkar ederse irfan
ehlinden olmaktan uzaklaşarak İslam'ın esasını, imanı ve ihsan ağacının
meyvesini kesinlikle yıkmıştır.

Muhakkak ki noksan
sıfatlardan münezzeh olan Allah, sıfatlarını inkar eden kimseyi kötü zan sahibi
olarak addetti ve şirk ehlinden, küfür ehlinden ve büyük günah işleyenlerden
saydı. Hiç kimseyi tehdit etmediği şeyle onu tehdit etti. Ve Allahu Teâlâ şöyle
buyurdu:
?Siz ne kulaklarınızın, ne gözlerinizin, ne de derilerinizin aleyhinize şahitlik
etmesinden sakınmıyordunuz, yaptıklarınızdan çoğunu Allah'ın bilmeyeceğini
sanıyordunuz. Sizin Rabb'iniz hakkında ki bu zannınız, sizi helak etti de
hüsrana uğrayanlardan oldunuz?
(Fussilet,

41/22-23)


Ve Allahu Teâlâ
sıfatlarından bu sıfatı inkar etmelerinin kötü zanlarından ibaret olduğunu ve
onları helak edeceğini bildirdi.

Allahu Teâlâ kötü
zan sahipleri hakkında şöyle buyurdu:
?Kötü âkıbet
onların üzerine olsun. Allah da onlara karşı gazablanmış, onları lanetlemiş ve
onlar için cehennemi hazırlamıştır. O ne kötü bir dönüş yeridir!?
(Fetih,

48/6)


Allahu Teâlâ
hakkında kötü zanda bulunanlardan başka hiç kimse hakkında bu tehdidin misli
gelmemiştir. Sıfatlarının inkarı ve isimlerinin hakikatlerinin inkarı kötü
zannın en büyüklerindendir.

Allahu Teâlâ'ya en
sevimli olan şey isimleriyle, sıfatlarıyla ve fiilleriyle övülmesi ve
methedilmesidir. Sıfatların inkarı ise sapmanın ve küfrün en büyüğüdür. Ve bu
şirkten daha şerlidir. Sıfatları inkar eden kafir ise müşrikten daha şerlidir.
Böyle olunca da Melik'in sıfatlarını inkar etmek ile mülkünün hakikatini inkar
etmek veya sıfatları hakkında itiraz etmek ve yahut ta mülkte O'nun ile bir
başkası arasında ortaklık isnat etmek bir olmaz. Sıfatları inkar edenler
bizatihi resullerin düşmanlarıdır. Alemdeki her şirkin asl[1]
ta'tîldir.[2]






* * *







[1]
Medâric'us-Sâlikîn,

3/347






[2]
Ta'tîl: Dilde ta'tîl, boşaltmak (bir şeyin veya kavramın içini
boşaltmak) ve terk etmek demektir. Terim olarak ise, Allahu Teâlâ'nın isim
ve sıfatlarının tamamını veya bir kısmını inkar etmektir. (ç)

ESMAULLAHİ'L-HUSNA
ÇEVİRENİN ÖNSÖZÜ
KİTABI DERLEYENLERİN ÖNSÖZÜ
ALLAH'IN İSİMLERİNİN MANALARI HAKKINDA YAZILMIŞ ESERLER
İBN KAYYİM'İN ESMÂU'L-HÜSNÂ İLE İLGİLİ ÇALIŞMALARI
İBN KAYYİM'İN BU KİTAPTAKİ METODU
KİTABIN İÇERİĞİ
BU KİTABIN ASLI
BU KİTAPTA YAPTIĞIMIZ UYGULAMA
YÜCE ALLAH'IN İSİMLERİNİ VE SIFATLARINI TANIMAK
Sıfatların Delillerinin, Kur'ân'dan ve Sünnet'ten Olması  
Allah'ın İsimlerini ve Sıfatlarını Bilmenin, İlimlerin En Yücesi Olması  
Yüce Sıfatlara İmanın, İslâm'ın Esaslarından Olması  
YÜCE ALLAH'IN EN GÜZEL İSİMLERİNİN ASILLARI
Bütün Peygamberlerin, Akidenin Esasları Üzerinde İttifak Etmesi
İsimlere ve Sıfatlara Bakış Açısı  
ESMÂU'L-HÜSNÂ'NIN GEREKTİRDİKLERİ
Güzel Teklifde, Emirde ve Nehiydeki İki Yol
Yüce Allah'ın İsimlerinin, İfade Ettiği Manayı ve Bağlantı Kurduğu Şeyleri Gerektirmesi
Esmâu'l-Hüsnâ ile Yüce Allah'ı Övmenin Üslubu
ESMÂU'L-HÜSNÂ İLE TEVESSÜL
5. ESMÂU'L-HÜSNÂ'YI KORUMADA EDEB  
ESMÂU'L-HÜSNÂ'YI KÖTÜLÜKTEN TENZİH ETMEK  
Rasulullah (s.a.v.)'in ?Kötülük Sana ulaşamaz? Sözünün Manası
YÜCE ALLAH'IN, EN GÜZEL İSİMLERİYLE VE YÜCE SIFATLARIYLA TECELLÎ ETMESİ
ESMÂU'L-HÜSNÂ'NIN, YÜCE ALLAH'IN ZATINA VE BİRLİĞİNE DELALET ETMESİ
Esmâu'l-Hüsnâ'nın, Yüce Allah'ın Hikmetine ve Kudretine Delalet Etmesi         
AHKÂM ÂYETLERİ VE YÜCE ALLAH'IN SIFATLARIYLA İLGİLİ ÂYETLER
YÜCE ALLAH'IN SIFATLARI HAKKINDAKİ ÂYETLERDE TE'VİLİN OLMAMASI
YÜCE ALLAH'IN ZATI, SIFATLARI VE İSİMLERİ HAKKINDA BAHİS
ESMÂU'L-HÜSNÂ VE  ESMÂU'L-HÜSNÂ'DAN SELBİN NEFYEDİLMESİ
ALLAH
er-RAHMÂN - er-RAHÎM
el-MELİK - el-HAKK
el-KUDDÛS
es-SELÂM
el-CEBBÂR - el-MÜTEKEBBİR
el-BASÎR
el-AZÎZ
el-HÂKİM - el-ALÎM - el-ALLÂM
es-SEMÎ'  -  el-BASÎR 
el-ADL
el-LATÎF
el-HALÎM - el-AFUVV
eş-ŞÂKİR - eş-ŞEKÛR
el-ALİYY
el-KEBÎR - el-MÜTEKEBBİR
el-HAFÎZ
er-RAKÎB - eş-ŞEHÎD
el-HAMÎD - el-MECÎD
el-VEDÛD - eş-ŞEKÛR
el-HAYY  -  el-KAYYÛM
el-VÂHİD ?  el-AHAD
es-SAMED
el-GANİYY - el-KERÎM
es-SABÛR
el-CEMÎL
er-REFÎK
el-MUĞÎS
İSİM VE MÜSEMMÂ (=İSMİN İFADE ETTİĞİ MANA) İsimlerin, İfade Ettiği Manalar (=Müsemmâ) İçin Çeşitli Kalıplar İçermesi
İsmin, İfade Ettiği Manayı (=Müsemmayı) Gerektirmesi  
Yüce Allah'ın Sıfatlarının, İsminin (İhtiva Ettiği) Mananın İçinde Olması
Yüce Allah'ın Kelamının, İsminin (İhtiva Ettiği) Mananın İçinde Olması
Allah'ın Güzel İsimleri Hakkındaki Eşanlamlılık ve Farklılıklar
En Üstün Sıfatları Tanıma
SIFATLARI VE NA'TLARI TANIMA Sıfat ve Na't Arasında Üç Yönden Fark Olması
?Allah? İsminin Kökeni
?Allah? İsminin Etimolojisi
?Subhâneke Allahümme? Kelimesinin Anlamı
Duanın Kısımları
?Tebâreke? (=Yüceler Yücesi) Kelimesinin Anlamı
Allah'ın, Kemâl Sıfatları ile Celal Na'tlarının Çok Olması
Yüce Allah'ın, ?Şüphesiz ki, Rabb'im dosdoğru bir yol üzerindedir? (Hûd 11/56) Sözünün Anlamı
Bazı Âyetlerde Geçen (=yakın) Kelimesinin Anlamının Açıklanması
Yüce Allah'ın ?O, her an yaratma halindedir? Sözünün Anlamı
Yüce Allah'ın  ?De ki Göklerde ve yerde Allah'tan başka kimse gaybı bilmez. Onlar, ne zaman yeniden diriltileceklerini bilmezler? Sözünün Anlamı
İBN KAYYİM'İN, KİTABI HAZIRLAYANLARIN VE TERCÜME EDENLERİN BAŞVURDUĞU KAYNAKLAR